寧陽(yáng)房產(chǎn)網(wǎng)訊：

中國(guó)古典園林（又稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)園林），歷史悠久而文化豐富，個(gè)性鮮明而多采多姿，極具藝術(shù)魅力，為世界三大園林體系之最。在近五千年的歷史長(zhǎng)河里，留下了深深的履痕，也為世界文化遺產(chǎn)寶庫(kù)增添了一顆璀燦奪目的東方文明之珠。

據(jù)有關(guān)典籍記載，中式造園始于商周，其時(shí)稱(chēng)之為囿。最初的“囿”，就是把景色優(yōu)美的地方圈起來(lái)，放養(yǎng)禽獸，供帝王狩獵，所以也叫游囿。商紂王“益收狗馬奇物，充牣宮室，益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸鳥(niǎo)置其中……”周文王建靈囿，“方七十里，其間草木茂盛，鳥(niǎo)獸繁衍。”商周時(shí)期天子、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級(jí)有所差別——“天子百里，諸侯四十”。

至漢起稱(chēng)苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展成以觀覽為主的帝王行宮，除供皇帝游憩之外，還能舉行朝賀，處理朝政。漢高祖的未央宮，漢文帝的思賢園，漢武帝的上林苑，梁孝王的東苑，宣帝的樂(lè)游園等，都是代表性苑囿。其中最著名的是上林苑，漢武帝在秦時(shí)舊苑基礎(chǔ)上擴(kuò)建，離宮別院數(shù)十所廣布苑中，其中太液池運(yùn)用山池結(jié)合手法，造蓬萊、方丈、瀛洲三島，島上建宮室亭臺(tái)，植奇花異草，自然成趣。這種池中建島、山石點(diǎn)綴手法，被后人稱(chēng)為秦漢典范。

從敦煌莫高窟壁畫(huà)中、元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢代造園的規(guī)模宏大，并已經(jīng)具有很高水平，枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的囿苑都有比較詳細(xì)的記載。

魏晉南北朝是我國(guó)文化發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一度繁榮，文化昌盛，士大夫階層追求自然意趣，游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚。劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩(shī)品》，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都在這一時(shí)期問(wèn)世。同時(shí)，文人、畫(huà)家參與到園林創(chuàng)作中來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展了“秦漢典范”。北魏張倫府苑，吳郡顧辟疆的辟疆園，司馬炎的瓊圃園、靈芝園，吳王在南京修建的宮苑華林園等，便是該時(shí)期有代表性的園苑，規(guī)模宏大，建筑華麗。晉簡(jiǎn)文帝游幸時(shí)曾稱(chēng)贊：會(huì)心處不心在遠(yuǎn)，翛然林木，便有濠濮閑趣。

隋朝結(jié)束了南北朝后期的戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)短暫繁榮，造園之風(fēng)大興，隋煬帝“親自看天下山水圖，求勝地造宮苑”。遷都洛陽(yáng)之后，封建帝王和達(dá)官貴人，為了便于玩賞自然景色，就近仿效天然山水建造園苑，足不出戶便能享“主入山門(mén)綠，水隱湖中花”的樂(lè)趣?！罢靼l(fā)大江以南、五嶺以北的奇材異石，以及嘉木異草、珍禽奇獸”，都運(yùn)到洛陽(yáng)去充實(shí)各園苑，一時(shí)間洛陽(yáng)成為皇家宮苑和王府宅第花園聚集的地方，芳華神都苑、西苑等宮苑皆以窮極豪華著稱(chēng)。

進(jìn)入了盛唐時(shí)代，宮廷御苑設(shè)計(jì)愈發(fā)精致，由于石雕工藝已臻成熟，宮殿建筑雕欄玉砌，格外顯得華麗，禁殿苑、東都苑、神都苑等，分外華麗，旖旎空前。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的湯泉宮（后被唐玄宗改作華清宮），宮室殿宇樓閣，“連接成城”，里面“緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足”。

在此時(shí)期，大批文人、畫(huà)家也參與造園，他們運(yùn)用詩(shī)畫(huà)表現(xiàn)手法，把詩(shī)畫(huà)作品所描繪的意境情趣，運(yùn)用到園景創(chuàng)作上，甚至直接用繪畫(huà)作品為底稿，寄山水為情，寓畫(huà)意于景，把造園從自然山水階段，推進(jìn)到寫(xiě)意山水階段。詩(shī)人王維辭官隱居，相地造園，園內(nèi)山風(fēng)溪流、堂前小橋亭臺(tái)，都依照他所繪的畫(huà)圖布局筑建。如詩(shī)如畫(huà)的園景，正表達(dá)出他的詩(shī)作與畫(huà)作的風(fēng)格，倍受時(shí)人與后人推崇。蘇軾贊曰：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，正是對(duì)他園林藝術(shù)造詣的極高評(píng)價(jià)。

宋朝元朝造園也經(jīng)歷了一個(gè)興盛時(shí)期，特別是在用石方面有較大發(fā)展。宋徽宗在書(shū)法繪畫(huà)上造詣極高，尤其喜歡把石頭作為欣賞對(duì)象，在“豐亨豫大”的口號(hào)下大興土木。先在蘇州、杭州設(shè)置了造作局 ，后來(lái)又在蘇州添設(shè)應(yīng)奉局，專(zhuān)司搜集民間奇花異石，舟船相接地運(yùn)往都城建造宮苑?！皦凵紧拊馈钡娜f(wàn)壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑。此外，瓊?cè)A苑、宜春苑、芳林苑等也是一時(shí)名園。現(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的湖石奇異不凡，蘇州、揚(yáng)州、北京等地也都有“花石綱”遺物，均堪稱(chēng)奇觀。這期間，文人、畫(huà)家的參與進(jìn)一步加強(qiáng)了造園的寫(xiě)意山水意境，譬如蘇州名園獅子林，便是天如和尚與大畫(huà)家倪瓚合作建造，倪瓚在我國(guó)繪畫(huà)史上是有名的山水畫(huà)大師，藝術(shù)品味不同凡響。獅子林雖經(jīng)多次修葺，迄今仍秀美綺麗，清乾隆帝南巡到蘇州時(shí)，對(duì)其也稱(chēng)贊不已。

明、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期?；始覉@林以清代康、乾兩朝最為活躍。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，給建造大規(guī)模園林提供了有利條件。如圓明園、避暑山莊、暢春園等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就，如滄浪亭、休園、拙政園、寄暢園等。明末還誕生了園林創(chuàng)作的理論書(shū)籍《園冶》，在思想上衍溯唐宋源泉，在意境營(yíng)造以“小中見(jiàn)大”、“須彌芥子”、“壺中天地”等為手法，自然觀與詩(shī)情畫(huà)意占據(jù)創(chuàng)作的主導(dǎo)地位。同時(shí)，園林從游賞到可游可居方向發(fā)展，建筑也成為造景的主要手段。大型園林不但臨摹山水，還仿各地名勝集于一園，形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格。

至清末，造園理論探索停滯不前，加之社會(huì)由于外來(lái)侵略和西方文化的沖擊，經(jīng)濟(jì)崩潰等原因，使園林藝術(shù)走向衰落。但已達(dá)到的巔峰手法被西方國(guó)家所廣泛推崇和摹仿，并在西方國(guó)家中掀起了一股“中國(guó)園林熱”。從東方到西方，中國(guó)園林已成為世界共認(rèn)藝術(shù)奇觀。

近年來(lái)，隨著民眾對(duì)居住環(huán)境的要求越來(lái)越高，以及民粹精神的不斷覺(jué)醒，尤其是部分受過(guò)高等教育的群體，更希冀在中國(guó)古典園林藝術(shù)中尋找心靈的歸宿以及審美的寄托，由此，新亞洲、新中式等風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生，糅合南北園林之精華，運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)和工藝，結(jié)合傳統(tǒng)元素與造型，呈現(xiàn)出有別于之前全面“洋”化的嶄新風(fēng)貌，使之更適合時(shí)代與大眾的審美。

國(guó)泰壹號(hào)院立志于打造寧陽(yáng)美好人居標(biāo)桿，從規(guī)劃上便在全案布局上仿效北京紫禁皇城規(guī)制，講求居中闔正，坐北向南。而園林同樣氣度不凡，在園林景觀的設(shè)計(jì)上，以宋代清淡雅致的審美取向?yàn)榛?，提煉巍巍岱岳的莊重風(fēng)韻，師古用今，呈現(xiàn)給業(yè)主獨(dú)有的“一軸雙環(huán)，四境十園”絕美景致。

其中，一軸是指貫穿整個(gè)社區(qū)的山水迎賓軸，從社區(qū)東入口直到西入口，將流觴曲水、光影連廊、書(shū)山卷海等諸多景觀組團(tuán)串聯(lián)起來(lái)，是社區(qū)人氣聚集之所在，承載著社區(qū)活動(dòng)、人際交往、訪客會(huì)友的多重樂(lè)趣。

雙環(huán)分別是指健康步道環(huán)與林下漫步環(huán)，其中健康步道長(zhǎng)777米，由彩色瀝青鋪就，堅(jiān)固美觀耐用，總寬8米，其中跑道寬2米，可輕松容納兩人并排前行或迎面相錯(cuò)。并且在沿路設(shè)置了多處休閑長(zhǎng)椅和有氧器械區(qū)，讓跑步不再枯燥乏累！

四境是仿效古文結(jié)構(gòu)中的起承轉(zhuǎn)合，把從入園至入家的整個(gè)過(guò)程劃分為四個(gè)階段，四進(jìn)歸家禮序強(qiáng)化儀式感，又彰顯業(yè)主不凡的品味。

u一進(jìn)松石楹門(mén)：迎客松與泰山石組合，四周無(wú)邊際水系環(huán)繞，寓意居家四平八穩(wěn)，財(cái)源四季長(zhǎng)青

u二進(jìn)瀛臺(tái)華府：穿過(guò)松石小品，是國(guó)泰壹號(hào)院西門(mén)會(huì)所，該會(huì)所以五星級(jí)酒店大堂標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)包裝，中式大門(mén)蔚為壯觀，建筑外墻全部采用干掛石材工藝，奢華內(nèi)斂；內(nèi)飾以石材和木材為主，穩(wěn)重大氣，中式元素自然融入，國(guó)學(xué)講堂書(shū)香氤氳，整個(gè)內(nèi)部空間充滿了濃郁的中國(guó)文化氣息。該會(huì)所不但是未來(lái)項(xiàng)目的主入口，同時(shí)還承擔(dān)了物業(yè)用房、康養(yǎng)中心、社區(qū)門(mén)診、公共會(huì)客廳等功能和用途，為業(yè)主的健康和安全保駕護(hù)航！

u三進(jìn)四水歸堂：穿過(guò)會(huì)所大堂，是園區(qū)的迎賓水景，在兩側(cè)林蔭大樹(shù)和花壇的映襯下，山澗疊水潺潺而下，滌凈一身疲憊，林木與光影伴隨著轉(zhuǎn)折的臺(tái)階步移景異，歸家流線如入山隱之宅，靜謐美好。

u四進(jìn)花木庭深：最后映入眼簾的是每棟單體大堂門(mén)之前主題各不相同的景觀組團(tuán)，采用堆坡造景的手法讓綠化更有層次，達(dá)到多重立體景觀的效果，植物多采用常綠灌木與喬木，寓意吉祥；比如富貴主題，以白玉蘭和海棠為主，表達(dá)對(duì)業(yè)主追求“富貴高雅”生活的美好祝愿。

十園是指分布在園區(qū)中的十個(gè)景觀組團(tuán)，是最彰顯設(shè)計(jì)功力的地方，由于社區(qū)內(nèi)超大的樓間距，帶來(lái)充分采光的同時(shí)，也讓景觀設(shè)計(jì)上增添了煩惱，如果設(shè)計(jì)不好，不但會(huì)使得空間太過(guò)空曠，同時(shí)也不利于保護(hù)業(yè)主的私密性。國(guó)泰壹號(hào)院的綠植全部采用同緯度移植，三季有花、四季有景；多重景觀可達(dá)到只聞人聲，不見(jiàn)人影的目的，從而實(shí)現(xiàn)居住游園兩不打擾。

國(guó)泰壹號(hào)院汲取中國(guó)造園藝術(shù)的精髓，以追求自然精神境界為最終目的，達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界。國(guó)企巨匠，讓匠心充盈在每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，以智慧和格局在市場(chǎng)同質(zhì)化中別開(kāi)生面，很快，寧陽(yáng)即將見(jiàn)證一個(gè)美好人居典范的誕生！

本廣告僅為要約邀請(qǐng)，其文字或圖片所述的項(xiàng)目信息（價(jià)格、產(chǎn)品類(lèi)型等）、后期開(kāi)發(fā)及周邊情況、交通及其他公共設(shè)施等各項(xiàng)內(nèi)容，旨在提供相關(guān)信息，可能與實(shí)際不符或存在變更，僅供參考，均不具備約束力，廣告中具體確定的內(nèi)容不可作為購(gòu)房合同附件， 不作為本公司承諾，買(mǎi)賣(mài)雙方的權(quán)利義務(wù)以合同為準(zhǔn)，所有資料以政府部門(mén)最終審批、實(shí)際交付及政府規(guī)劃為準(zhǔn)。本公司保留對(duì)宣傳資料修改的權(quán)利，敬請(qǐng)留意最新資料。

免責(zé)聲明：本站文章內(nèi)容僅供參考，不構(gòu)成投資建議，本站轉(zhuǎn)載此文出于傳遞信息之目的，并不意味著贊同其觀點(diǎn)或證實(shí)其描述。如本網(wǎng)站內(nèi)容涉及版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)?jiān)髡叱窒鄳?yīng)版權(quán)證明與本網(wǎng)站聯(lián)系；凡原創(chuàng)稿件不經(jīng)同意不得轉(zhuǎn)載；歡迎爆料/提供新聞線索請(qǐng)聯(lián)系小編。